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　　供春壺是明代正德、嘉靖年間，江蘇宜興制砂壺名藝人供春所作的壺。傳說他姓龔，名春。供春是一位官員的書童。供春陪同主人在宜興金沙寺讀書時，寺中的一位老和尚很會做紫砂壺，供春就偷偷地學(xué)。后來他用老和尚洗手沉淀在缸底的陶泥，仿照金沙寺旁大銀杏樹的樹癭，也就是樹瘤的形狀做了一把壺，并刻上樹癭上的花紋。燒成之后，這把壺非常古樸可愛，于是這種仿照自然形態(tài)的紫砂壺一下子出了名，人們都叫它供春壺。歷來宜興的紫砂名家高手仿制供春壺的人很多。像清代的黃玉磷，江案卿，近代的裴石民，當(dāng)代的汪寅仙，徐漢棠、釋延芫、等都對供春做過研究和仿制，他們?nèi)f變不離其宗，都按照原來供春原作進行仿制。

　　紫砂陶始祖供春存世之作，被稱為世界第一的明朝"供春"壺。

　　供春壺造型古樸精工。溫雅天然，質(zhì)純薄堅實。負有盛名。供春之壺，勝于金玉。周澍《臺陽百詠》：“最重供春小壺，一具用數(shù)十年，則值金一笏。”傳世的供春壺極少。1923年，儲南強在蘇州搜集到一把供春壺，壺把的款識“供春”二字，缺蓋，后由裴石民配做。供春壺以銀杏樹癭作壺身花紋，造型別致，紫砂色。現(xiàn)藏北京歷史博物館。

　　供春壺名滿天下，歷來宜興的紫砂名家高手仿制供春壺的人很多。當(dāng)代紫砂藝術(shù)大師釋延芫在繼承傳統(tǒng)供春壺創(chuàng)作藝術(shù)的基礎(chǔ)上，對供春壺的造型進行了大膽地革新。

　　釋延芫的供春壺在造型上追求千變?nèi)f化，將造型和裝飾有機地結(jié)合起來，達到藝術(shù)效果。其供春作品造型各異，具有較強的整體藝術(shù)效果，在傳統(tǒng)供春的基礎(chǔ)上做了藝術(shù)變形和延伸，自然美感強烈，形態(tài)變化大，時而奇特、時而質(zhì)樸、時而抽象、時而具體、時而夸張、時而童趣、時而飽滿、時而銹蝕、時而靈巧、時而敦厚。給人感覺似獸非獸，似木非木，什么都是，又什么都不是！